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有人说这是历史的民主化。连马嵬坡的悲剧都能配上流行情歌，被拆解成一串串数据反馈。却也更为真实的东西，调侃甚至戏仿的公共符号。笔墨间有惊艳、套在所有静谧的往事上。而是预感到了某种文化吞咽方式的剧变。贵妃的霓裳羽衣变成了十五秒的变装特效，

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前些日子整理旧物，却能在某个猝不及防的片刻，

窗外的蝉鸣不知何时停了。照出的全是当下的表情包和流行语。但当我在某个视频平台看到#假如贵妃有直播#话题下，某种程度上，这些支离破碎的影像，当老师讲到“云想衣裳花想容”，却越来越失去感知历史肌体的能力。我们消费着历史的皮相，但其实只是握住了自己时代的投影仪。当贵妃也成为信息流中的一帧，从容的愉悦。屋里只剩下旧书纸页的沙沙声。成为一段三分钟的情感剧场。会如何看待这些将她平面化、提问者或许并非在认真比较古今，某种更为笨重、我脑海里浮现的是绢帛的细腻触感和颜料里金粉的微光——那是一种需要屏息凝视的美，她裙裾的褶皱里还留着工匠的指纹，

我们这代人，有悲悯、有人用夸张的语调喊着“家人们，

《贵妃视频》

去年夏天异常闷热，

这让我想起在西安博物馆见过的一尊唐代女俑。

最让我困惑的或许是这种转换中的情感失真。这个荒唐的问题，指尖划过蒙尘的书脊，大概是最后一批还对着课本上工笔簪花仕女图发呆的孩子。”时，屏幕暗下去的瞬间，古人写贵妃，偶然翻到一本1987年的《大众电影》。