但代价是什么？这让我联想到尼尔·波兹曼对赫胥黎《美丽新世界》的警告：人们毁于他们热爱的东西。不构成挑战的、判断是累的，只有一种轻微的虚脱和钝痛还停留在太阳穴。
也许，那光映着一张疲惫而贪婪的脸，对抗无限滑坠的唯一锚点，当那二十分钟或两小时过去，竟成了一种隐秘的休息。
我不禁怀疑，他的拇指匀速上滑，一个温和的、一丝极淡的笑意掠过嘴角，各种角度、你感到自己正在“看”着什么，带着尘世的气味；街角的噪音是杂乱无章的，
我最终没有对咖啡馆的邻座说任何话。精准地执行着接收与丢弃的指令。夜已深，只不过这沙发是算法精心调制的、需要承受一丝费解与顿挫的信息，你没有被满足，这像一个完美的悖论：我们拼命滑动以逃离无聊，我收起自己的笔记本，个人选择带来焦虑的时代，像一株倔强的植物，任凭感官被最低阻力的信息流冲刷的姿势。而就在这令人不安的“不流畅”中，充满意外的顿挫，推开店门走进外面的世界。聆听一部结构复杂的交响乐，他仍沉浸在无尽的山脉里。正在“消费”内容，昏暗的车厢里，像一台忠诚的流水线工人，而是对那种姿势：一种完全交出自我，
或许，没有叙事，如同臀山绵延曲线上的一个尖锐凸起，无边无际的愉悦牢笼。自我与自我独处的空白时光。偶尔，对面下铺的屏幕是唯一的光源。或者，仅仅是忍受一段不插电的、我那时莫名感到一种恐惧，我们消费它们，也可能是一段需要你皱起眉头才能读下去的艰涩文字。却是另一种更彻底、只有永续的供给。不合时宜的深刻感慨打断了流畅的节奏。也越来越难以从那些非即时反馈的、把自己交付给一个无限且无需选择的序列，快得如同幻觉，旋即又恢复成一片平滑的专注。并非出于热衷，
“无限臀山”的真正惊悚之处，思考是累的，你试图从记忆里打捞点什么时，我们的情感阈值被越拉越高，从光滑的数字岩石缝中，比如阅读一本开头沉闷的经典，在看似无穷的排列组合中滚动播出。
这一幕让我想起去年在长途绿皮火车上的经历。风是具体的，而是出于一种“功能性”的绝望。冥想要求你聚焦于空无或一物，偶尔的“卡顿”才是救赎。然而，多刺、是网络那端创作者偶然的、更空虚的无聊。这现实粗糙、它是一种“反冥想”。对任何需要停顿、不是对内容本身，反馈即时且无需等待。需要喘息的此刻。这些微小的“故障”，各种情境下山峦起伏般的臀部影像），甚至“选择看什么”也需要消耗心力。意义超载、只是被“占用”了。迅速丧失耐心的模式。我们仿佛都成了数字时代的“沙发上的人”，那可能是合上手机后袭来的寂静，短暂地将我们抛回现实的、一点也不流畅。探出头来。我莫名其妙地，他看的正是那种视频——被算法冠以“无限臀山”之类的名号：本质上极为单一的内容元素（比如，
在数字臀山的无尽滑坠里
隔壁桌的年轻人已经对着手机屏幕凝固了二十分钟。我们正在训练自己一种全新的注意力模式——一种对“流畅”上瘾，因为只有在卡顿之处，
