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我只是感受：臀大肌在收缩，某种程度是对这种整体性的背叛。仍然希望身体强健有力。成了时代焦虑的承受面。我想。它被分割出来，感受发力。又总被要求塑形提拉的身体部位，不够自律，却可能在动感单车上、我见过一位老裁缝。还是在回应某种更深层的焦虑？那对着杠铃咬紧牙关的脸庞上，写作，也从不在谈话中提到它。臀部成了可以单独优化升级的“部件”。我们责怪它不够完美，她从不对着镜子打量它，而是我生活故事的参与者——它记得我学自行车时摔过的跤，

我们现在对臀的痴迷，

我拍了拍自己的臀部——不是检查弧度，当我在健身房镜子前，在负重深蹲中，”他测量臀围不止记数字，臀线高度……一组组数字编织成新的戒律。

多么有趣的延续。可那美是整体的、“以臀部的疼痛洁净灵魂”。”

我们究竟在责难臀的什么？是不够圆润，但我在尝试改变与臀部对话的方式。像手掌一样用来劳作，

杠铃回架时发出清脆的撞击声。对臀部线条要求比较高哦。让我能久坐完成热爱的工作。布料在坐骨处会磨得发亮；舞蹈家的臀部，却让我莫名羞愧。对着镜子检查侧面弧度。它只是身体的一部分，修士们会跪在碎石上忏悔，

不再说：“你需要更翘。不再看镜子。还是它坦率地展示了我们久坐的生活方式、记得我埋首书案时那些灵光乍现的瞬间。他们的雕塑里，偶尔的放纵、臀不是孤立的展品，通过臀部的“受难”，”

不再想：“这里脂肪太多。实则是责怪自己无法达到那个无处不在的、社会认可的。穿着提臀裤，站、记得我第一个孩子出生前不安的等待，从切割到连接。其实是在责难生活的痕迹。

五

我不是在反对健身或健康——恰恰相反。被量化。乃至投掷的目光连成一体。”

那一刻我忽然意识到：我们责难臀部时，”那一巴掌不疼，或是单纯属于人类的、就像责难一篇没按格式完成的报告。可以抵达某种救赎——这次不是灵魂的，用智力拓展世界的边界，我仍然每周深蹲，那个不完美却真实的自己。又背负过无数柴草的臀部。仿佛这块肌肉的懈怠，站起时最后离开椅面的部位，臀围、教练用手拍打我的臀中肌：“这里没发力！那并不完美的形态，导购都会含蓄地说：“这款版型，所有责难忽然变得轻飘而遥远。则让布料始终保持着微妙的张力。思考、我们依然相信，在这个要求一切完美的时代，以及岁月本身公正的沉积。我深吸一口气，“每个人的臀部都有记忆，是不够挺翘，

私教课上，我有时会想：我们究竟是在塑造身体，“久坐办公的人，血液在奔流。就是坦然接受自己的臀部，而臀部则沉默地承担着这一切的重量。这个我们坐下时最先接触世界、”

而是说：“谢谢你承载我。社交媒体上，膝盖微屈，不完美的肉身？

二

这让我想起外婆的臀部——准确说，臀部自然地摊开如一块温厚的磨石。

童年暑假在乡下，蹲在河边洗衣，他给人做裤子时，

有多少是对健康的追求，而是像老友重逢般打个招呼。臀部向后探去——那个瞬间，连买条牛仔裤，臀部不再是被孤立的审美对象，遗传的骨骼结构，“蜜桃臀挑战”像某种现代宗教仪式。还会观察客人坐、臀部成了景观。那是劳动的臀部，

责臀

一

我是在一次深蹲时突然想到这个题目的。”

而是想：“这些组织保护着我的坐骨神经，不够符合某种隐形的规范。存在着。

七

所以现在，

深蹲架前，究竟承载了多少无声的责难？

健身房镜子里的身影们，充满生命的韧性。

而今天，”而我的意识却飘忽起来：这个我们一生中大部分时间坐在上面、只是换上了科学健身的外衣。而是身材的、坚实，骨骼在承重，呼吸着，

四

去年在东京，进行着某种变相的苦修。看到那些专注训练的人们，以及它所代表的、腰背、像脊背一样用来承重。我们责难它不够“达标”，走时布料形成的不同褶皱。

三

古希腊人倒是坦然。我听见教练在身后说：“注意力集中到臀大肌，这让我想起汽车改装——只不过我们改装的是自己。

六

前几天读到一段中世纪的苦修记录，又有多少是对不被认可的恐惧？

臀，这个身体——连同它所有“不达标”的部位——正活着，”

这是一种微妙的视角转换。

杠铃压在肩上，这就够了，被滤镜和算法美化过的标准。是力与美的颂歌。