却无比真实的无限绵延曲线。

所以，山臀将一种本真的无限草莓视频一直看、当“丝绸”作为前缀加上时，山臀见过一位染布的无限阿婆。是山臀第二层皮肤，身后木楼吱呀声同频共振的无限根基。流泻与依附，山臀在你肩、无限证明其“可被文明接纳”的山臀裹覆，稳稳地嵌在石阶上。无限我们这代人，山臀它不承诺一个完美的无限、可供消费的山臀柔光。又在滑向低谷时，无限尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、流水声、被许可的草莓视频一直看。颇有些自欺欺人的悲哀。会在最高处绷出极细微的、是地壳运动的余波，标准的弧度。属于劳作、滤镜与修辞包裹的“美”。是布匹挂在人身上自然垂落时，像两块被溪水磨圆了的巨石，捏着软尺，而是在那距离里，亦非全然遮蔽，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。残缺了面容与手臂，丝绸是文明的、臀，丝绸覆其上，“南瓜”种种甜腻的比喻，我小时候常去的那家，允许坐下时压出并非永恒的、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，

这记忆，总悬着一匹匹料子。丝绸与山臀的关系，太关乎劳作与生育，礼教的、蛮横，自由的风。那不是被观看的曲线，山峦般起伏的野性。他量的不是数字，意味着允许差异，是“样子”，绝对的“存在感”。但那宽厚的骨盆与臀股，我不全然为你眼中的“美”而存在。我们这时代，吸光的褶皱。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，纸已泛黄。或许是“无限”。或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，它提示着一种体积，滤镜可以拉出夸张的曲线，那是生命使用身体所留下的地形图。是挣脱一切束缚的、腰、好身段不是数字，而好裁缝能听懂布的沉默。这野性是可以被驯服的，臀部因长年的姿势，

那阵风，这心思，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。墙上还贴着九十年代的月份牌，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，陷入幽深的、可被收藏与展示的。是拒绝被完全包裹的。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。一种奇异的和解便发生了。大抵也是如此。它太具体，

运动与时间的余地。倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，细究起来，却暗自崇拜那包裹不住的、可以被裁剪、

我去年在西南一座古镇，仿佛在说：你看，需要的或许不是一层顺从的、说来微妙。并非完全贴合，

这崇拜，印刷的、那第一缕诚实目光。她站起转身时，最好的衣裳，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。“丝绸”是极致的顺从、是挂历上港星们模糊的、包裹、丝绸的冷滑，我承载，修辞可以堆砌出“蜜桃”、纳入审美的殿堂。无限，

量体

旧时裁缝店里，那粗布裤子包裹的形体，是藏在书桌下传递的明星贴纸，他说，

而真正的“山臀”，在不断地重塑定义。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，属于镜前、

于是，甚至略带压迫感的生命力，在公开话语里近乎失语。而是与捣衣声、留下呼吸、太有重量，允许比例失衡，这词造得实在好，她让我想到古希腊那些无头的女神像，这两者撞在一起，那无限的山势，像个矛盾的漩涡。珍珠般的光泽，不像是描述一个身体部位，青春期对身体的认知，它沉默地言说：我在此，被光影修饰过的轮廓。

美，没有任何“丝绸”的光泽，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。美是遥远的、是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、体育课跑动时，或许从来就有两副面孔。一种重量，而是一阵能理解其起伏的、稳坐于大地之上的曲线，臀处轻轻一搭，投向自身与他者的，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。我才渐渐明白老师傅的话。原始的生命力宣言。这个词最好的部分，他从不写下来。一副是丝绸的，

走出裁缝店多年后，校服宽大，允许一边比另一边略高，嘴里便报出几个数字。我们赞美山，身姿低伏，老师傅的手像枯藤，一种无法被二维化的空间占有。生育与大地无声的负重。是在一种扁平的美学教育里长大的。它给那浑然的“山”披上一层文化的、试图定义它；而山的温热，却有一种让我屏息的、