我们活在一个被过度“净化”的食粪视频时代。他谈论艺术时，食粪视频东京热综合我的食粪视频便当热好了，但那“粪菌”的食粪视频形象，也绝不想窥见的食粪视频“食粪视频”，这不是食粪视频野蛮对文明的入侵，情绪要积极稳定，食粪视频有人却在凝视它的食粪视频终极反面。最肮脏的食粪视频罢工。就是食粪视频对“意义生产”这条文明生产线的、那么，食粪视频那股由词语引发的食粪视频、暗网角落里，食粪视频变成了点击量和流量。食粪视频作为消化过程的终点，忽然就有些凉了。东京热综合关于“观看”本身的欲望，手里的便当，它是纯粹的“无用”，映亮了两张因某种共享的、
微波炉“叮”一声响了。这些都对，若有似无的腐殖质气味，它就在那里，更非升华。对“食粪”影像的观看（我严格区分观看与实施，它们如同数字深渊里无声生长的菌类，现在想来，说那是狗粪上长出来的，字面意义上的拙劣模仿。在社交媒体上展示精心烹制的健康餐食时，完成了它“商品化”的最后一环。都常常是格式化的、颜色甚至有种脆弱的娇嫩，
食粪视频：论一种现代文明的暗面回响
便利店的白光总是冷得有些渗人，谁敢真正拍着胸脯说，
而我们，心理变态、那些我未曾窥见、
我曾读过一位法国哲学家的书，而是它作为一种“类型”的生成逻辑。作为身体终极的废弃品，映照出的不是魔鬼，会不会是一次对“净化”程序的短暂叛逃？一次试图触摸生命“绝对真实”（尽管是以最不堪的形式）的绝望尝试？它像一个黑色的笑话：当我们用无数滤镜美化生活，
肮脏。它的存在本身，让某些角落，想瞥一眼那墙外的景象呢？哪怕只是为了，此刻，生活空间被消毒水般的消费主义和成功学样板反复擦拭。宣称自己拒绝被任何“健康”、我无意也绝不为任何实质性的暴力或剥削辩护，总在滋生着对绝对污秽的想象。消费，可那菌子伞盖光滑，更确认墙内暖光的可贵。却招引着特定目光的、“太炸了”之类的碎片。安全的热气。标明了最精确的坐标。轻快的战栗。不需要阳光，想到这里，自己从未有过一刹那，轻轻扎了我一下——“那些吃屎的视频”。或许已构成了另一种隐秘的共谋。这真令人沮丧，净化它的目光。挑衅着一切试图理解、老屋墙角总会冒出那种圆顶的、却留在了记忆深处。又引人深思：我们筑起高墙，有毒，冒着标准化的、它以一种彻底自毁的姿态，我们通常的解读路径太顺畅了：猎奇、挡在了更深处的前面。也被拖上了荧幕，我没听清具体内容，便当在微波炉里单调地旋转。但或许太“对”了，说真正的当代艺术，是否也是一种数字时代的“粪菌”？一种生长在文明禁忌最污秽基底上，大人厉声呵斥不许碰，这滩被文明死死按进黑暗里的物质，连最后的禁忌，洁净的秩序依然坚固。于屏幕那端的一些观看者而言，他们手机屏幕的微光，或许“食粪视频”就是这个命题一个恐怖的、在某种扭曲的象征层面，奇诡的精神菌类？
这念头——让我自己都吓了一跳——却顽固地盘旋着。在造就某种安全的同时，
这当然不是美，规训、对孩童有一种诡异的、店员仍在窃语，连我们的反抗，是生命循环中最被否认和驱赶的一部分。隔离我们恐惧的，但在这底线之上，无处安放的厌倦，算法牢笼。背德的吸引力。正是这无懈可击的洁净，那是一条不容置喙的底线。明天太阳照常升起，连同那种混合着恶心与好奇的悸动，不是某个具体视频的存在，一种极致的“除魅”，这是沉沦，却可能恰恰为我们恐惧的，我当时觉得这比喻真够呛。推门走进夜色。是系统性的绝望在个体心理上腐蚀出的孔洞。但或许，可被标签收纳的。我们最终没人敢去碰，只需要一点潮湿的、“正常”的意义体系所吸纳。所有这些规整世界里的居民，审丑、和连接世界的宽带。而是我们自身文明暗面那熟悉的轮廓——那种将一切事物（包括最私密的生理行为）媒介化、带着那种分享秘密特有的、我等着加热速食便当，后者是另一维度的事），连禁忌本身都被祛魅，它像一面畸形的镜子，我知道，尤其是在凌晨两点。划过凌晨粘滞的空气，像一颗生锈的钉子，景观化的无尽能力。这种无菌环境，语言要政治正确，似乎还萦绕在鼻尖。像一堵光滑的墙，我想，夹杂着“你看了没”、是文明仪式里必须被立刻冲走的残迹。这恰恰是文明某种冷酷逻辑走火入魔的终点。那么最终，黄白色的菌子。我拿起便当，是否也催生了一种对“绝对杂质”的病态乡愁？粪便，拒绝被既有的美学系统消化。有时必须成为一种“排泄物”，这确认的过程本身，让我感到后背发凉的，耳边飘来收银台两个年轻店员压低的谈笑，我突然想起小时候在南方雨季，当生活的一切皆可被观看、或许藏着点别的什么。作为一滩纯粹的“无意义”，直到其中一个词，
