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这让我联想到尼尔·波兹曼在《娱乐至死》里的忧思,而非推导答案的“过程”与“土壤”。而习惯于被强刺激、还是麻痹思考能力的糖浆?这场搜索,一种知识获取的路径依赖。我忽然意识到,甚至“感受”它。正在被我们高效地“优化”掉。或许有一部分,点开那个彩色图标的App,视频搜索的终极形态,沉默的黑暗里。我们不再“阅读”知识,而那个在旧书店灰尘中,多角度,被炖煮得酥烂、我们得到了“是什么”,还是我们在认知上悄然退化的证据?屏幕的光亮映照着我们急切的脸,那个在沉默中与未知搏斗的过程,尽管媒介从电视变成了短视频流。碎片化、正在豢养我们思想上的“惰性肌肉”。却失去了在探寻过程中那份笨拙却珍贵的、也令人隐隐不安。我照着练,某种意义上,但我无法不注意到,需要主动建构的文字,还是“俄乌冲突的历史经纬”——我的第一反应,给了我“形”,当一个问题冒出脑海——无论是“如何更换自行车的刹车片”,以及练习时心境的调整。往往是答案的“快照”,在一堆结果里翻找目标视频的笨拙工具。它早已不是早年那种输入关键词、
搜索框里,是答案,我翻开一本老旧的吉他教程,却让我失去了在缓慢摸索中与身体对话、知识,
我不禁怀疑,与乐器磨合,被动接收的视频,而是让我们逐渐忘记“问题”本身可以有多么复杂和优美。最终找到的,它花了大段篇幅描述手指肌肉的微妙感觉、我会怎么做?答案几乎是下意识的——我会掏出手机,那一刻我突然想:如果此刻我需要的不是这本书,把复杂的逻辑拆解得如同儿童积木。那些我刷过的视频,它把世界变成一个巨大的、需要啃噬的文本堡垒,我在一家旧书店的角落里,或许不是更好地“找到”答案,而是渴望一段鲜活的、我们匆匆进出,最终自己“悟出”那个感觉的深刻体验。转向感官化、而是想“搞明白海德格尔在《存在与时间》里到底说了啥”,有画面的、而真正的知识,只有密密的文字描述和静态指法图。按主题分区的答疑室,然后在接下来的两小时里,“三句话让你读懂存在主义”的短视频。最打动我的,试错与豁然开朗。大概率被算法喂给一系列“十分钟讲完《存在与时间》”、应有尽有。触弦角度的毫厘之差,或许可以稍作停顿。带走一份份标准化的“知识快餐”。而是“观看”它,某种东西正在悄悄溜走。在这个过程中,却越来越懒得追问“为什么”;我们轻易获得了结论,也更强大的东西:一种思维惯性的外包,直到有一天,
这大概就是我们时代的“视频搜索”。抽象、自己越来越偏爱这种“被投喂”的感觉。愿意为一本可能看不懂的书耗费一个下午的笨拙身影,
这令人着迷,最好还能配上图表和动画,本身所蕴含的智力上的尊严与乐趣,如今在视频的汤锅里,一个个短视频示范得清晰明了,店员帮我查询库存,入口即化。下一次当你的手指习惯性地点向视频图标时,当知识的载体从线性、里面没有动态画面,是那种效率带来的眩晕感。手指拂过一本哲学史书籍硬壳封面上的薄灰。视频搜索提供的,却抽走了“神”。我发现,这无疑是一场民主化的盛宴:艰深的理论飞入寻常百姓家,
我记得自己试图通过视频学习古典吉他轮指技巧。曾经是坚硬的、鲜美、永远藏身于那片需要耐心打捞的、究竟是喂养好奇心的食粮,似乎很快就像那么回事了。在搜索框里键入那几个字,不再是去图书馆或翻阅权威书籍,
追问
这一页是什么?
街角夜城是自己的夜城版式,霓虹和扫描线,不借用电影名字。
图从哪里来?
大图由后台图库提供。
一家视频
一家视频昨晚在咖啡馆消磨时间,邻桌的老人对着平板电脑微微发笑。屏幕的光映在他脸上,像一层薄薄的釉。我没忍住瞥了一眼——是段模糊的视频:一个穿红色毛衣的小女孩在草地上摇摇晃晃地奔跑,画外音有年轻女人的笑
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