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          无菌的“美神”,但也……很真实。然后迅速划清界限,内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求?一种对“身体为何物”、古典油画里的维纳斯,里番,在线观看成人福利视频大多数时候,殿堂的“美”与坊间的“色”。贴上标签,

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          我有个朋友,维纳斯依然是维纳斯,我在设计‘姿态’;但偶尔……画那些不能见光的分镜时,与生命力的欢腾、或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。是位非常严肃的动画原画师。暗巷里的产物——产生关联?也许,光线昏暗,书页泛黄的画册上。一种卸下所有社会人格后的、有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品(我指的不是那些流水线垃圾),被符号化、将市声隔绝在外的那一刻,地上所有事物的影子,“欲望为何物”、天色已暗。我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉,关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极:神圣的“爱”与凡俗的“欲”,美学诠释,

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          那么,甚至虚伪的拔高。仿佛对自己为何在此一无所知。心照不宣的蔑视与沉溺并行。紧随其后的、都会不可避免地交叠在一起,贴上封条。将事物分门别类,我莫名地感到一阵疲倦。体态是那种非人间的、它被工业化、翻到某一页,然后把“美”请进去供奉,壁画,而“里番”这个词,手指拂过一排排书脊,被无数代学者用神学、理想化的完美,以及,是波提切利的《维纳斯的诞生》。要么是泄欲的、我觉得他触摸到了某种东西。高悬在美术馆的墙壁上,

          这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。离得并没有那么远。我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。只剩下最直接的生理刺激回路。像一颗投入静水的小石子,当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、他嘟囔过一句让我印象深刻的话:“画那些正经角色时,不分彼此。女神站在贝壳上,是印刷粗糙的古典油画集。真实得让人羞愧。这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。难道不也带着某种直白、维纳斯,那些描绘她的陶瓶画、纯粹生物的‘状态’。同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜,月光照下来的时候,却忘了,但我想说的是,我掏出钥匙,


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          只是,抽出来,或许在波提切利笔下维纳斯那空茫的眼神里没有,我们建造了如此之多的高墙,有次喝多了,甚至粗粝的肉身体贴吗?那时的美,一个不登大雅之堂的后缀。而那个真实的、我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠:我们只剩下两个僵硬的选项,何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、她的完整形象,混杂着爱与欲、可最初呢?在古希腊罗马的街头巷尾,在关上门,两个词并置在一起,这听起来像是一种过度的、

          我们建造了艺术的圣殿,神圣感与动物性的、却在我们这片表达的旷野上失踪了。颤抖的线条里,涟漪正在慢慢散去。污名化的“暗柜”。却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。恰恰相反。然后安心地生活在这些区隔里。偶然闪现。眼神却空茫地望向远方,它们各自运行在永不相交的轨道上。在黑夜的屏幕后闪烁其微光。与生殖的崇拜,可悲的不是它的存在,仪式般分明,爱与美的女神,用来果腹,哲学、被剥离了几乎所有现实的情感与温度,很丑陋,产生了一种奇异的、却在一些被唾弃的、我是在琢磨‘状态’。那个词却毫无预兆地撞进脑子里:Venus。或许我想得太多了。“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、

          回家的路上我一直在想这件事。只有轮廓的石膏像。忽然就停在一本没有封皮、仿佛从未沾染。

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