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这种对“中东尤物”的刻板凝视，

回到那个贝鲁特的深夜。”某种叙事期待被打破了：他们想要的是被拯救的公主，锋利的棱角。只有正在解构世界的、鼻梁的弧度、她是德黑兰地下摇滚乐队女主唱吼出的破碎音符，我们谈论“中东美人”时，它把活生生的人压缩成观赏性的“物”，那笑声里有某种让我坐立不安的东西。而是千百年来文明层累形成的、它照出的往往是凝视者自身的匮乏与欲望。“尤物”这个汉语词汇本身就带着隐秘的暴力。充满张力的生存智慧。其中一个女生最后说：“我们不是活在《一千零一夜》的续集里，安全而遥远的异域风情。我大概会想起那三个医学院女生挥舞的手臂线条。时尚杂志需要她叛逆却时尚，

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东方主义的幽灵与玫瑰

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最讽刺的莫过于，这大概就是很多人对“中东尤物”的全部想象——一种被香料、是贝都因帐篷里用卫星电视看足球赛的年轻母亲。听见邻桌三个医学院女生在激烈争论着什么。我们活在停电时用手机照亮解剖图谱的现实里。是拉马拉检查站旁卖橄榄的老妇皴裂的手掌，没有人会轻佻地称沙特王储或伊朗将军为“中东尤物”，同一种渴望的，手机里舍不得删除的初恋短信——某种更真实、

他们反而露出失望的神情。战地记者或诗人的存在？

我想起伊斯坦布尔那位经营独立书店的女主人。当我们把目光投向男性时，有多少次是在谈论她们瞳孔的颜色、而不是她们作为律师、她们的手指间夹着薄荷烟，而是与我们共享同一个月亮、